لماذا أصبح الجنس شيطانًا مرعبًا في مخيلة العرب والمسلمين؟ لماذا يتوخى العرب الحذر الشديد عندما يتعلق الأمر بقضايا النوع الاجتماعي في الفن أو التعليم أو الحياة العامة؟
يظهر الجنس كوحش في عيون العرب. إنها حالة ثقافية واجتماعية ونفسية ولغوية يعيش فيها المواطنون العرب ويتعايشون منذ نشأتهم الأسرية والاجتماعية. الجنس هو المركب العربي منذ الولادة حتى الموت. المجتمع العربي ونخبه وعامة الناس يثيرون قضية الجنسانية ويتحدثون عنها بالكثير من التستر والخوف، ويعتبرونها عيبًا. أكبرها، لأن الجنس أصبح مرادفًا لمفهوم الشرف المطلق وسفك الدماء، واستندت الحروب الشرسة في الغالب إلى إهانة شرف الوطن، لدرجة أن العديد من المجتمعات العربية، حتى اليوم، تعتبر القتل دفاعًا عن الشرف والشرف. هنا الجنس، نعم نوع من القتل المتسامح. بالنسبة له، للقتل الأسبقية على القانون المدني.
المواطنون العرب حساسون لقضية الحب لأنها مرتبطة مباشرة بالجنس، لذلك نجد العلاقة العاطفية الطبيعية جافة في مجتمع عربي يتسامح مع الكراهية والعنف ولا يتسامح مع الحب والعشق.
الاختلاط في المدارس محظور لمجرد التفكير العربي بأن الاختلاط بين الشباب والشابات مرتبط أيضًا بالقضايا الجنسية وليس بالعلاقات الإنسانية الطبيعية.
على الرغم من البيئة التكنولوجية والاقتصادية والعائلية والعامة التي تشهدها المجتمعات العربية اليوم، إلا أن علاقة العرب بالجنس لم تتغير كثيرًا من حيث الفهم والممارسة والتربية. بالطريقة التقليدية تختلف اللغة التقليدية عن الواقع الجديد الحالي، وتتميز بتعقيداتها الاجتماعية والصحية والنفسية والأخلاقية.
إقرأ أيضا:تأثير التكنولوجيا على الجنس بين الزوجينمن ناحية أخرى، فيما يتعلق بالجنس، فإن الجنس أمر مخيف للمواطنين العرب، والنخب، وعامة الناس، ويبدو أن ثقافة الجنس الاستهلاكي المرتبطة بالأفلام الإباحية تهتم في الغالب بالغريزة الجنسية، وهي واحدة من الأشياء التي وفقاً لمراكز المراقبة من وقت لآخر توفرها الإحصائيات، أكثر الثقافات استهلاكا من قبل المواطنين العرب مناظر للعالم ومواقع إباحية وبرامج تلفزيونية.
ولأن الجنس شر اجتماعي، ففي غياب استراتيجية وبرنامج توعوي كامل، يتعلمه الأطفال والشباب ويقبلونه بالصدفة من خلال عملية التجربة والخطأ، مما يؤدي إلى العديد من الآثار السلبية والعلل الثقافية والأخلاقية.
لا توجد في المدرسة العربية ولا في المناهج المدرسية المغاربية أي مواد حضارية تتعلق بالتربية الجنسية للجيل الجديد. لذلك، نظرًا لهذا الغياب التام للثقافة الجنسية، فإن المخاطر العديدة التي يعيشها الأطفال والمراهقون في هذه البيئة الطبيعية، فإن حاجة الإنسان هي الجنس.
لسوء الحظ، على المستوى السياسي، تنشغل بعض البرلمانات العربية في إضفاء الشرعية على زواج القاصرات بحيث لا تفكر في تدريس التربية الجنسية لجيل الشباب. يريد المحافظون إبقاء المجتمع في الظلام بدلاً من مواجهة الواقع، ويرون أنه انتهاك للأخلاق والدين، وهم، كما هو الحال دائمًا، يطلبون المساعدة في تبرير هجماتهم على دعاة تعليم الجنس في الخطاب الديني المفتعل. لقد عفا عليها الزمن، تحاول ربط الجنس بالخطيئة والإغراء بدلاً من ضروريات الحياة البشرية.
إقرأ أيضا:فوائد العلاقة الجنسية بين الزوجينيجهل معارضو التربية الجنسية أن العديد من الفقهاء (المثقفين الكلاسيكيين) ذوي السمعة العالية في الثقافات العربية الإسلامية لم يشعروا بالارتباك أو التردد، ولم يترددوا أو يتظاهروا، بل تحدثوا بوضوح ونقلوا الرسالة واضحة للعيان في الثقافة الاجتماعية والدينية والإسلامية. الأبعاد البشرية الطبيعية وفي كتابنا الموروث الدين والأدب مليء بمثل هذه المواضيع.
واليوم أعتقد أن الفقهاء على مر العصور الذين أثاروا موضوع الجنس، مثل النفزاوي، السيوطي، ابن داود، الشاطبي، حميد الغزالي، إلخ، أجرأ مما نحن عليه اليوم، و إنهم يواجهون هذه المشكلة على الرغم من وجود اختلافات في الفضاء الاجتماعي وأسلوب التثاقف والتبادل التقني بمرور الوقت.
كثيرا ما أتساءل كيف يستطيع القراء العرب اليوم قراءة هذه الكتب عن الجنس التي تنتمي إلى تراثه والاحتفاظ بها في مكتبته بجانب كتب الحديث والقرآن بينما يهاجمون كل فكر علمي جاد أو مشاريع مقترحة تحاول التدريس. التربية الجنسية للبنين والبنات في المدارس الابتدائية والثانوية.
نظرا لاحترامنا لهذا التقليد العربي الجريء في التعامل مع موضوع التربية الجنسية، فإننا نواجه اليوم قضايا معقدة في التعامل معها، لذلك يجب أن تنتقل التربية الجنسية من فقهاء ورجال دين إلى علماء نفس وأطباء ومساعدين في القطاع الصحي متخصصين في هذا الأمر. والمحافظة على الصحة الجسدية والعقلية يجب أن تعالج مدارسنا ومؤسساتنا الثقافية والفنية هذه القضية بشكل استباقي وجاد وجريء للابتعاد عن عقلية النظر إلى الجنس على أنه بعبع يرهب الرجال والنساء والأطفال.
إقرأ أيضا:كيف أعرف شخصية زوجي من لونه المفضل؟لا تزال الأنظمة العربية تكافح مع الإبداع في استخدام الجنس في الأفلام والروايات والشعر. ومع ذلك، الكتب تباع على نطاق واسع، والأفلام مصنفة أعلى من البقية، ولا يوجد شيء أكثر من ثقافة يكون فيها كل ما هو محظور مرغوبًا فيه، وهناك حاجة ماسة لذلك.
الغريب، في مجتمع اليوم المعاصر المعقد، الشخص الوحيد الذي يتمتع بحرية التحدث عن الجنس دون تمحيص أو مساءلة هو الكاهن، بغض النظر عن ثقافته أو مستواه التعليمي. الجنس، حتى أن بعض المبشرين حولوا الجنة إلى صورة هناك العديد من القنوات التلفزيونية المخصصة لممارسة الجنس من أجل المتعة الجنسية، ولكن بطريقة السحر الديني وأسلوب ممارسة الجنس من خلال ما يسمى بـ “الرقية” ولأنها تستخدم الخطاب الديني فلا أحد يعترض، أما إذا كان الروائي يكتب، ويمكن للمؤلف أن تكون جامعة أو طبيبًا أو فصلًا أو مشهدًا جنسيًا ممنوعًا ولعنًا ومعدلًا وتلك ظاهرة غريبة في الفكر العربي السائد.
الخوف الأكبر من المشكلة الجنسية هو أن الأخيرة ستتحول من الحالة الطبيعية للإنسان إلى حالة من العبودية، بحيث تصبح سلعة يتم شراؤها وبيعها، بدلاً من التعبير عن الحرية الإيجابية للبشر العاديين. . ندرك قيمة وكرامة الجسد.
في ظل غياب الأساليب التربوية والثقافية والفنية والحضارية والطبية والجمالية الجريئة والإيجابية للتربية الجنسية، أصبح الجنس، الذي يتخيله الرجال العرب على أنه حاجة طبيعية وإنسانية، هاجسًا كبيرًا، ومرضًا اجتماعيًا، في هذه الحالة، تصبح المرأة فريسة لك أو لأي شخص آخر، فريسة للهجوم في الشارع وفي المنزل وفي المؤسسات الشغل.
